शिकà¥à¤·à¤¾à¤¶à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¥à¤°à¤¨à¥à¤¸à¤¾à¤°à¤‚ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤®à¥
Author(s): डॉ. सनà¥à¤¤à¥‹à¤· कà¥à¤®à¤¾à¤° à¤à¤¾
Abstract: वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¥‡ à¤à¤•à¤¸à¥à¤¯ मनà¥à¤·à¥à¤¯à¤¸à¥à¤¯ न केवलं शारीरिकानां मानसिकानां वा गà¥à¤£à¤¾à¤¨à¤¾à¤®à¤ªà¤¿à¤¤à¥ तसà¥à¤¯ सामाजिकगà¥à¤£à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ समावेशः à¤à¤µà¤¤à¤¿ मनोवैजà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¿à¤•à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ कथनमसà¥à¤¤à¤¿ यतॠवà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤‚ मानवीयगà¥à¤£à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ लकà¥à¤·à¤£à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ कà¥à¤·à¤®à¤¤à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ विशेषताना×च संगठितानà¥à¤µà¤¿à¤¤à¤¿ असà¥à¤¤à¤¿à¥¤ आधà¥à¤¨à¤¿à¤•à¤®à¤¨à¥‹à¤µà¥ˆà¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¿à¤•à¤¾à¤ƒ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤‚ सघà¥à¤˜à¤ ितानà¥à¤µà¤¿à¤¤à¤¿à¤°à¥‚पेण सà¥à¤µà¥€à¤•à¥ƒà¤¤à¥à¤¯ गतिशीलसघà¥à¤˜à¤ नसà¥à¤¯ à¤à¤•à¥€à¤•à¤°à¤£à¤¸à¥à¤¯ च पà¥à¤°à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤°à¥‚पेण सà¥à¤µà¥€à¤•à¥à¤°à¥à¤µà¤¨à¥à¤¤à¤¿à¥¤
वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤¶à¤¬à¥à¤¦à¤ƒ आंगà¥à¤²à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤¯à¤¾à¤ƒ परà¥à¤¸à¤¨à¥ˆà¤²à¤¿à¤Ÿà¥€à¤¶à¤¬à¥à¤¦à¤¸à¥à¤¯ रूपानà¥à¤¤à¤°à¤‚ वरà¥à¤¤à¤¤à¥‡à¥¤ आंगà¥à¤²à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤¯à¤¾à¤ƒ असà¥à¤¯ शबà¥à¤¦à¤¸à¥à¤¯à¥‹à¤¤à¥à¤ªà¤¤à¥à¤¤à¤¿à¤ƒ यूनानीà¤à¤¾à¤·à¤¾à¤¯à¤¾à¤ƒ ‘परà¥à¤¸à¥‹à¤¨à¤¾’शबà¥à¤¦à¤¾à¤¤à¥ अà¤à¤µà¤¤à¥à¥¤ असà¥à¤¯à¤¾à¤®à¤à¤¿à¤ªà¥à¤°à¤¾à¤¯à¤ƒ असà¥à¤¤à¤¿ ‘यवनिका’।
यूनानीजनाः अà¤à¤¿à¤¨à¤¯à¤•à¤¾à¤²à¥‡ वासà¥à¤¤à¤µà¤¿à¤•à¤¸à¥à¤µà¤°à¥‚पं गोपयितà¥à¤‚ रंगà¤à¥‚मौ येनां यवनिका-दास-विदूषक-नरà¥à¤¤à¤•à¥€à¤¨à¤¾à¤®à¤à¤¿à¤¨à¤¯à¤‚ कà¥à¤°à¥à¤µà¤¨à¥à¤¤à¤¿ सà¥à¤®à¥¤ अà¤à¤¿à¤¨à¤¯à¤•à¤°à¥à¤¤à¤¾ यसà¥à¤¯ पातà¥à¤°à¤°à¥‚पे अà¤à¤¿à¤¨à¤¯à¤•à¤°à¥à¤¤à¥à¤‚ वा×छनà¥à¤¤à¤¿ सà¥à¤® तदनà¥à¤¸à¤¾à¤°à¤‚ यवनिकां धारयनà¥à¤¤à¤¿ सà¥à¤®à¥¤
à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯à¤®à¤¨à¥‹à¤µà¤¿à¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨à¥‡ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤¸à¥à¤¯ सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ विकास उपनिषदि, सांखà¥à¤¯à¤¯à¥‹à¤—तनà¥à¤¤à¥à¤°à¥‡à¤·à¥ च विसà¥à¤¤à¥ƒà¤¤à¤°à¥‚पेण पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¯à¤¤à¥‡à¥¤ à¤à¤µà¤®à¥à¤à¥‚तसà¥à¤¯ सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¸à¥à¤¯ उलà¥à¤²à¥‡à¤–ः à¤à¤—वदà¥à¤—ीतायामपि पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¯à¤¤à¥‡à¥¤ à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯à¤®à¤¨à¥‹à¤µà¤¿à¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨à¥‡ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤‚ जीवातà¥à¤®à¤¾ इतà¥à¤¯à¥à¤šà¥à¤¯à¤¤à¥‡à¥¤ अयं समà¥à¤ªà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤¯à¤ƒ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤¸à¥à¤¯ मनोदैहिकसंरचनायाः संबंधो नासà¥à¤¤à¤¿ अपितॠतसà¥à¤¯ नैतिक, आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤•à¤¤à¤¤à¥à¤µà¥ˆà¤ƒ समà¥à¤¬à¤¨à¥à¤§à¤¿à¤¤à¤®à¤¸à¥à¤¤à¤¿à¥¤ पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤•à¤¸à¥à¤¯ जनसà¥à¤¯ अनà¥à¤¤à¤ƒà¤•à¤°à¤£à¥‡ जीवातà¥à¤®à¤¾ तिषà¥à¤ ति। यः वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¥Œ सरà¥à¤µà¥‡à¤·à¤¾à¤‚ दैहिकमानसिकसंरचनानां परिवरà¥à¤¤à¤¨à¥‡à¤·à¥ सà¥à¤µà¤®à¥Œà¤²à¤¿à¤•à¤¤à¤¾à¤‚ सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¯à¤¤à¤¿à¥¤ यनà¥à¤®à¤¾à¤¨à¤µà¤ƒ सà¥à¤µà¤šà¤¿à¤¨à¥à¤¤à¤¨-अनà¥à¤à¤µ-अà¤à¤¿à¤¯à¥‹à¤—à¥à¤¯à¤¤à¤¾-कà¥à¤·à¤®à¤¤à¤¾-चारितà¥à¤°à¤¦à¤¿à¤—à¥à¤£à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ समाहारेण किि×चतॠकरà¥à¤¤à¥à¤¤à¥à¤‚ पारयति। स आतà¥à¤®à¤¨à¤¿à¤·à¥à¤ ः सनॠसमाजे सà¥à¤µà¤µà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤¸à¥à¤¯ निरà¥à¤®à¤¾à¤£à¤‚ करोति। अतो{तà¥à¤° किं नाम वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤®à¥ ? तसà¥à¤¯ लकà¥à¤·à¤£à¤¾à¤¨à¤¿, परिà¤à¤¾à¤·à¤¾ तथा च कसà¥à¤®à¥ˆ कृते आवशà¥à¤¯à¤•à¤®à¤¿à¤¤à¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€à¤¨à¤¾à¤‚ विमरà¥à¤¶à¥‹{सà¥à¤®à¤¿à¤¨à¥ शोधपतà¥à¤°à¥‡ अगà¥à¤°à¥‡ à¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯à¤¤à¥€à¤¤à¤¿ शमà¥à¥¤
Pages: 137-143 | Views: 840 | Downloads: 290Download Full Article: Click Here
How to cite this article:
डॉ. सनà¥à¤¤à¥‹à¤· कà¥à¤®à¤¾à¤° à¤à¤¾. शिकà¥à¤·à¤¾à¤¶à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¥à¤°à¤¨à¥à¤¸à¤¾à¤°à¤‚ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤®à¥. Int J Multidiscip Trends 2022;4(1):137-143.