2021, Vol. 3, Issue 1, Part A

Author(s): پوهنمل دکتور امین الدین مظفری

Abstract: یکی ازحقایق انکار ناپذیر این است Ú©Ù‡ بحکم آیه کریمه « كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً » (1: البقرة : 213) صلح Ùˆ آرامش حالت اصلی جامعه بشری Ùˆ نزاع، کشمکش Ùˆ اختلاف حالت عارضی Ùˆ استثنائی آن است، ازین رو دین مقدس اسلام به ویژه آیات Ùˆ روایات، قضیه صلح وآشتی را در سلک برنامه های طراز اول خویش قرارداده Ùˆ با درنظر داشت اینکه صلح وآرامش از جمله مسائل اساسی Ùˆ ریشه داری است Ú©Ù‡ با روح Ùˆ طبیعت اسلام عزیز رابطه Ùˆ پیوند ناگسستنی دارد، Ùˆ اسلام عزیز نسبت به همه ادیان، مکاتب واندیشه ها به آن زیادتر ترکیز نموده Ùˆ بشریت را در سطوح مختلف به سوی آن فرا خوانده Ùˆ به إعمال Ùˆ بهره برداری از آن تحت عنوان « وَالصُّلْحُ خَيْرٌ» (1: النساء : 128) تشویق Ùˆ ترغیب نموده است، ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺒﺎرك Ùˆ ﺗﻌﺎلی در ﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ ﺑـﻪ دﻓﻌـﺎت ﻣـﺴﻠﻤﺎﻧﺎن را ﺑـﻪ اﺻـﻼح Ùˆ ایجاد صلح ﺑـﻴﻦ ﻣـﺮدم اﻣـﺮ ﻓﺮﻣﻮده Ùˆ آﻧﻬﺎ را در اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ ﺧﻮدشان، ﺗﻮﺻﻴﻪ Ùˆ ﺳﻔﺎرش ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻛﺮده Ùˆ ﺻﻠﺢ را ﺑﺮﺗﺮ Ùˆ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ در واﻗﻊ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﻢ ﺑﻪ اﺻﻼح Ùˆ اﻳﺠﺎد ﺳﺎزش ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن را اﻣﺮ ﻛﺮده اﺳﺖ Ùˆ ﻫﻢ ﻃﺮﻓﻴﻦ اﺧﺘﻼف Ùˆ ﻣﻨﺎزﻋﻪ را ﺑﻪ ﺳﺎزش Ùˆ ﻣـﺼﺎﻟﺤﻪ ﺗﻮﺻـﻴﻪ Ùˆ ﺳـﻔﺎرش ﻧﻤﻮده اﺳﺖ. پژوهش هذا Ú©Ù‡ جهت توضیح وتشریح همین حقیقت صورت گرفته است، بیانگرآن است Ú©Ù‡ از دید آیات Ùˆ روایات، قضیه صلح Ùˆ آشتی یک قضیه جامع Ùˆ همه شمول بوده، از یکطرف وجیبه طرفین نزاع Ùˆ اختلاف است تا به نداء صلح Ùˆ آشتی لبیک گفته Ùˆ قضایای مورد تنازع را اعم ازینکه مدنی باشند Ùˆ یا جزائی از طریق همین شیوه معقول، منطقی ØŒ Ú©Ù… هزینه ØŒ رافع نزاع Ùˆ قامع ریشه ها خصومت وغیرزمان گیر حل Ùˆ فصل نمایند، Ùˆ ازطرف دیگربادرنظر داشت معیاریت مسئولیت اجتماعی، وجیبه Ùˆ تکلیف افراد بیرون از حیطه Ùˆ دایره تنازع Ùˆ اختلاف است، تا با امتثال از دساتیر الهی « فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا » (1:الحجرات : 9) Ùˆ الهام گیری از دعای ابراهیمی « رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا » (1: البقرة : 126) Ùˆ پیروی ازسنت محمدی « صلح حدیبیه» وتأسی ازآثار اصحاب کرام « رُدُّوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُحْدِثُ بَيْنَ الْقَوْمِ الضَّغَائِنَ» (9: 6 / 66) جهت رفع نیازمندی های جامعه بشری به ویژه کشورهای Ú©Ù‡ همیشه نزاع Ùˆ اختلاف از ایشان قربانی میگیرد مانند کشورما، بحیث افراد حقیقی Ùˆ یا Ø­Ú©Ù…ÛŒ به عنوان مصلح، Ø­Ú©Ù…ØŒ میانجی، خیرخواه Ùˆ خیراندیش، با استفاده وبهرگیری ازامکانات دست داشته دراصلاح Ùˆ ایجاد صلح میان طرفین نزاع اعم از: افراد، خانواده ها، گروهای متجانس Ùˆ غیرمتجانس، پرداخته Ùˆ در ایجاد Ùˆ تشکل جامعه عاری از خشونت Ùˆ نزاع سهیم شوند.

Pages: 08-17 | Views: 709 | Downloads: 226

Download Full Article: Click Here