نگاهی بر جایگاه وبایستگی صلح از منظر آیات و روایات
Author(s): پوهنمل دکتور امین الدین مظفری
Abstract: یکی ازØÙ‚ایق انکار ناپذیر این است Ú©Ù‡ بØÚ©Ù… آیه کریمه « كَانَ النَّاس٠أÙمَّةً وَاØÙدَةً » (1: البقرة : 213) ØµÙ„Ø Ùˆ آرامش ØØ§Ù„ت اصلی جامعه بشری Ùˆ نزاع، کشمکش Ùˆ Ø§Ø®ØªÙ„Ø§Ù ØØ§Ù„ت عارضی Ùˆ استثنائی آن است، ازین رو دین مقدس اسلام به ویژه آیات Ùˆ روایات، قضیه ØµÙ„Ø ÙˆØ¢Ø´ØªÛŒ را در سلک برنامه های طراز اول خویش قرارداده Ùˆ با درنظر داشت اینکه ØµÙ„Ø ÙˆØ¢Ø±Ø§Ù…Ø´ از جمله مسائل اساسی Ùˆ ریشه داری است Ú©Ù‡ با Ø±ÙˆØ Ùˆ طبیعت اسلام عزیز رابطه Ùˆ پیوند ناگسستنی دارد، Ùˆ اسلام عزیز نسبت به همه ادیان، مکاتب واندیشه ها به آن زیادتر ترکیز نموده Ùˆ بشریت را در Ø³Ø·ÙˆØ Ù…Ø®ØªÙ„Ù Ø¨Ù‡ سوی آن ÙØ±Ø§ خوانده Ùˆ به إعمال Ùˆ بهره برداری از آن ØªØØª عنوان « وَالصّÙلْØÙ خَيْرٌ» (1: النساء : 128) تشویق Ùˆ ترغیب نموده است، ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺒﺎرك Ùˆ ﺗﻌﺎلی در ﻗﺮآن ï»£ïº ï»´ïºª ﺑـﻪ دﻓﻌـﺎت ï»£Ù€ïº´ï» ï»¤ïºŽï»§ïºŽÙ† را ﺑـﻪ Ø§ïº»Ù€ï»¼Ø Ùˆ ایجاد ØµÙ„Ø ïº‘Ù€ï»´ï»¦ ﻣـﺮدم اﻣـﺮ ﻓﺮﻣﻮده Ùˆ آﻧﻬﺎ را در اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ ﺧﻮدشان، ﺗﻮﺻﻴﻪ Ùˆ ﺳﻔﺎرش ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻛﺮده Ùˆ ïº»ï» ïº¢ را ﺑﺮﺗﺮ Ùˆ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ در واﻗﻊ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﻢ ﺑﻪ Ø§ïº»ï»¼Ø Ùˆ Ø§ï»³ïº ïºŽØ¯ ﺳﺎزش ï»£ïº´ï» ï»¤ïºŽï»§ïºŽÙ† را اﻣﺮ ﻛﺮده اﺳﺖ Ùˆ ﻫﻢ ﻃﺮﻓﻴﻦ اﺧﺘﻼ٠و ﻣﻨﺎزﻋﻪ را ﺑﻪ ﺳﺎزش Ùˆ ﻣـﺼﺎﻟﺤﻪ ﺗﻮﺻـﻴﻪ Ùˆ ﺳـﻔﺎرش ﻧﻤﻮده اﺳﺖ. پژوهش هذا Ú©Ù‡ جهت ØªÙˆØ¶ÛŒØ ÙˆØªØ´Ø±ÛŒØ Ù‡Ù…ÛŒÙ† ØÙ‚یقت صورت Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است، بیانگرآن است Ú©Ù‡ از دید آیات Ùˆ روایات، قضیه ØµÙ„Ø Ùˆ آشتی یک قضیه جامع Ùˆ همه شمول بوده، از یکطر٠وجیبه طرÙین نزاع Ùˆ اختلا٠است تا به نداء ØµÙ„Ø Ùˆ آشتی لبیک Ú¯ÙØªÙ‡ Ùˆ قضایای مورد تنازع را اعم ازینکه مدنی باشند Ùˆ یا جزائی از طریق همین شیوه معقول، منطقی ØŒ Ú©Ù… هزینه ØŒ Ø±Ø§ÙØ¹ نزاع Ùˆ قامع ریشه ها خصومت وغیرزمان گیر ØÙ„ Ùˆ ÙØµÙ„ نمایند، Ùˆ ازطر٠دیگربادرنظر داشت معیاریت مسئولیت اجتماعی، وجیبه Ùˆ ØªÚ©Ù„ÛŒÙ Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ بیرون از ØÛŒØ·Ù‡ Ùˆ دایره تنازع Ùˆ اختلا٠است، تا با امتثال از دساتیر الهی « ÙÙŽØ£ÙŽØµÙ’Ù„ÙØÙوا بَيْنَهÙمَا » (1:Ø§Ù„ØØ¬Ø±Ø§Øª : 9) Ùˆ الهام گیری از دعای ابراهیمی « رَبّ٠اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمÙنًا » (1: البقرة : 126) Ùˆ پیروی ازسنت Ù…ØÙ…دی « ØµÙ„Ø ØØ¯ÛŒØ¨ÛŒÙ‡» وتأسی ازآثار Ø§ØµØØ§Ø¨ کرام « Ø±ÙØ¯Ù‘Ùوا Ø§Ù„Ù’Ø®ÙØµÙومَ ØÙŽØªÙ‘ÙŽÙ‰ ÙŠÙŽØµÙ’Ø·ÙŽÙ„ÙØÙوا ÙÙŽØ¥Ùنَّ Ùَصْلَ Ø§Ù„Ù’Ù‚ÙŽØ¶ÙŽØ§Ø¡Ù ÙŠÙØÙ’Ø¯ÙØ«Ù بَيْنَ الْقَوْم٠الضَّغَائÙÙ†ÙŽ» (9: 6 / 66) جهت Ø±ÙØ¹ نیازمندی های جامعه بشری به ویژه کشورهای Ú©Ù‡ همیشه نزاع Ùˆ اختلا٠از ایشان قربانی میگیرد مانند کشورما، بØÛŒØ« Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ ØÙ‚یقی Ùˆ یا ØÚ©Ù…ÛŒ به عنوان Ù…ØµÙ„ØØŒ ØÚ©Ù…ØŒ میانجی، خیرخواه Ùˆ خیراندیش، با Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ وبهرگیری ازامکانات دست داشته Ø¯Ø±Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ùˆ ایجاد ØµÙ„Ø Ù…ÛŒØ§Ù† طرÙین نزاع اعم از: Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ خانواده ها، گروهای متجانس Ùˆ غیرمتجانس، پرداخته Ùˆ در ایجاد Ùˆ تشکل جامعه عاری از خشونت Ùˆ نزاع سهیم شوند.
Pages: 08-17 | Views: 1064 | Downloads: 331Download Full Article: Click Here
How to cite this article:
پوهنمل دکتور امین الدین مظفری. نگاهی بر جایگاه وبایستگی صلح از منظر آیات و روایات. Int J Multidiscip Trends 2021;3(1):08-17.